2024 – Telugu 

I. అవగాహన – ప్రతిస్పందన (20 మార్కులు)

(అ) కింది గద్యాన్ని చదువండి. 5 ప్రశ్నలను తయారు చేయండి.

     ఋష్యమూక పర్వతం నుంచి రామలక్ష్మణులను చూశాడు సుగ్రీవుడు. గుండెలో రాయిపడ్డట్టయింది. ఆ ఇద్దరు వీరులు తన అన్న అయిన వాలి పంపగా వచ్చారేమోనని భయంతో వణికిపోతున్నాడు. ధనుర్భాణాలు ధరించిన వాళ్ళెవరో మారువేషంలో వెళ్ళి కనుక్కోమని ఆంజనేయుణ్ణి ఆదేశించాడు. సుగ్రీవుని ఆనతి మీద రామలక్ష్మణులున్న చోటికి ఒక్క గంతు వేశాడు హనుమంతుడు. సన్యాసి రూపంలో వారి దగ్గరకు వెళ్ళాడు. వారి రూపాన్ని పొగిడాడు. వారి పరిచయం అడిగాడు. రామలక్ష్మణులు మౌనముద్ర దాల్చారు. హనుమంతుడు వారితో “వాసర రాజు సుగ్రీవుడు ధర్మాత్ముడు, మహావీరుడు. అతణ్ణి ఆయన అన్న వాలి వంచించాడు. రక్షణ కోసం జాగ్రత్తతో తిరుగుతున్నాడు. నేను సుగ్రీవుని మంత్రిని. నన్ను హనుమంతుడంటారు. నేను వాయుపుత్రుణ్ణి. ఎక్కడికైనా వెళ్ళిరాగల శక్తి గలవాణ్ణి. సుగ్రీవుడు పంపగా ఈ రూపంలో మీ దగ్గరకు వచ్చాను. సుగ్రీవుడు మీతో స్నేహాన్ని కోరుతున్నాడు” అని చాకచక్యంగా మాట్లాడాడు.

    విషయాన్ని చెప్పే పద్ధతిలో ఎంతో నేర్పును ప్రదర్శించాడు. హనుమంతుని మాటతీరు శ్రీరాముణ్ణి ఆకట్టుకుంది. లక్ష్మణుడితో “ఇతడు వేదాలను, వ్యాకరణాన్ని క్షుణ్ణంగా చదివాడన్నది నిశ్చయం. లేకపోతే మాటల్లో ఇంత స్పష్టత ఉండదు. తడబాబు, తొందరపాటు లేకుండా తప్పులు పలకకుండా సరైన స్వరంతో చెప్పదలచుకున్న విషయాన్ని మనస్సుకు హత్తుకునేటట్లు చెప్పాడు. ఈయన మాట్లాడే తీరుచూస్తే చంపడానికి కత్తి ఎత్తిన శత్రువుకు కూడా చేతులు రావు” అని మెచ్చుకున్నాడు. మాటకున్న శక్తి అటువంటిది. హనుమంతుడితో లక్ష్మణుడినే మాట్లాడమన్నాడు శ్రీరాముడు. హనుమంతుడి అభిప్రాయాలకు సమ్మతి తెలుపుతూ, తమ వృత్తాంతాన్ని వివరించాడు లక్ష్మణుడు. తమకు సుగ్రీవుడి సహాయం ఎంతో తగినదన్నాడు. సన్యాసి రూపం వదలి రామలక్ష్మణులను భుజాలపై ఎక్కించుకొని ఋష్యమూక పర్వతానికి చేరుకున్నాడు ఆంజనేయుడు.

ప్రశ్నలు

1. హనుమంతుడు సుగ్రీవుని దగ్గరకు ఎందుకు వెళ్ళాడు?
2. హనుమంతుడి మాటతీరు ఎలా ఉంది?
3. శ్రీరాముడు హనుమంతుడి మాటలను ఎలా అభినందించాడు?
4. హనుమంతుడు సుగ్రీవునికి ఏ విధంగా సహాయం చేశాడు?
5. గద్యాన్ని ఆధారంగా చేసుకొని హనుమంతుని గుణాలను తెలపండి.

(ఆ) కింది పద్యాలలో ఏదైనా ఒక పద్యానికి ప్రతిపదార్థం రాయండి.

i. వేద పురాణ శాస్త్ర పదవీ నదవీయసియైన పెద్దము
త్తైదువ కాశికానగర హాటకపీఠ శిఖాధిరూఢ య
య్యాదిమ శక్తి, సంయమివరా! యిటు రమ్మని పిల్చె హస్త సం
లీల రత్నఖచితాభరణంబులు ఘల్లుఘల్లనన్

ఈ పద్యంలోని ప్రతిపదార్థం:

ఈ పద్యంలో వేదాలు, పురాణాలు, శాస్త్రాలు, శక్తి మరియు ఆయుధాలు వంటి గొప్ప విషయాలను ప్రస్తావిస్తూ, ఒక మహనీయుడు యొక్క శక్తి మరియు ప్రాముఖ్యతను అభివర్ణించారు.

భావం: ఈ పద్యంలో, రచయిత ఒక గొప్ప వ్యక్తిని ప్రస్తావిస్తున్నారు, అతని పేరు ప్రఖ్యాతమైన కాశికానగర (కాషి నగరం), జ్యోతిర్మయమైన శిఖరంపై ఉండే స్థితి, మరియు అతని శక్తిని ఆరాధిస్తున్నారు. అతను సంయమనం మరియు శక్తిలో ప్రతిభావంతుడు అని పేర్కొంటున్నారు. ఈ మహనీయుడు ధనంతో కూడిన రత్నాలను ధరించిన మరియు యుద్ధంలో అనుభవజ్ఞుడైన వ్యక్తి. అతని ప్రతిష్టను, సమాజంలో ఉన్న ప్రভাবాన్ని, మరియు అందులోని గొప్పతనాన్ని గూర్చి మాట్లాడుతున్నారు.

ఈ పద్యం, అతని భక్తి, శక్తి, మరియు దక్షత గురించి చెప్పుకుంటూ, అతని మహిమను అభివర్ణిస్తుంది.

ii.నీ యొడిలోన పెంచితివి నిండుగ కోటి తెలుంగు కుర్రలన్!
ప్రాయము వచ్చినంతనె కృపాణములిచ్చితి, యుద్ధమాడి వా
త్రేయ భుజాబలమ్ము దరిసింప జగమ్ము నవాబుతో సవాల్
చేయుమబంటి; వీ తెలుగు రేగడిలో జిగిమెండు మాతరో!

ఈ పద్యం “నీ యొడిలోన పెంచితివి నిండుగ కోటి తెలుంగు కుర్రలన్!” యొక్క ప్రతిపదార్థం (భావం) క్రింద ఇవ్వబడింది:

భావం: ఈ పద్యంలో, కవిగా ఉన్న వ్యక్తి తన రాజు లేదా నాయకుడిని ఉద్దేశించి మాట్లాడుతున్నారు. అతను చెప్పే ప్రకారం, ఆ నాయకుడు తన భుజాల్లో (బలమైన కళ్లతొ) కోటి మంది తెలుగువారిని పెంచి, వారిని యుద్ధం చేసే శక్తివంతులుగా మార్చాడు.

ఈ పద్యం ద్వారా, కవి ఆ నాయకుడి గొప్పతనాన్ని, ధైర్యాన్ని మరియు నాయకత్వాన్ని అభివర్ణిస్తున్నారు. ఆ నాయకుడు, తన ప్రజలను శక్తివంతమైన యోధులుగా తీర్చిదిద్దాడు. వారు యుద్ధ సమయంలో భయపడకుండా సవాల్ స్వీకరించి, శక్తివంతంగా పోరాడినట్లు చెప్పడం జరిగింది.

ఇది కూడా ఆ నాయకుడి నాయకత్వానికి మరియు తన ప్రజల శక్తికి, ధైర్యానికి అంకితమైన గుణాన్ని తెలియజేస్తుంది. “తెలుగు రేగడిలో” అనే పదం ద్వారా, తెలుగు ప్రజలు తమ గొప్పతనాన్ని, కవి యొక్క సమాజిక, సాంస్కృతిక గౌరవాన్ని బలంగా చూపిస్తున్నారు.

సారాంశం: ఈ పద్యం, ఒక నాయకుడి శక్తి మరియు ధైర్యాన్ని, ఆ నాయకుడి గురించిన గౌరవాన్ని, మరియు ఆ నాయకుడు తన ప్రజలను శక్తివంతమైన యోధులుగా తీర్చిదిద్దిన విధానాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

(ఇ)కింది పేరాను చదువండి. ఇచ్చిన ప్రశ్నలకు 1, 2 వాక్యాలలో జవాబులు రాయండి.

   జాతి భవిష్యత్తు తరగతి గదిలోనే రూపు దిద్దుకుంటుంది. విద్యార్థి దశ నుండే దేశభక్తి బీజాలు విద్యార్థుల మనస్సుల్లో మొలకలు వేయాలి. అప్పుడే దేశాభివృద్ధి జరుగుతుంది? “జననీ జన్మభూమిశ్చ స్వర్గాదపి గరీయసి” అన్నది ఆర్యోక్తి. జనని, జన్మభూమి అన్నవి స్వర్గం కంటే గొప్పవని అర్థం. తల్లి పట్ల చూపే ప్రేమను, గౌరవాన్ని మాతృభక్తి అంటారు. అలాగే మనం జన్మించిన దేశం పట్ల చూపే ప్రేమభావాన్ని, భక్తి భావాన్ని దేశభక్తి అంటారు. మాతలకు మాత దేశమాత. కన్నతల్లి తన బిడ్డలను సాకుతుంది, పెంచుతుంది, పోషిస్తుంది. దేశమాత తన బిడ్డలకు తన సిరి సంపదలను పంచిపెడుతుంది. తల్లికి బిడ్డలందరూ సమానమైనట్లే, ఈ భరత భూమిపై జన్మించిన వారందరూ సమానమే. అందరూ సోదరులే. దేశం పైన భక్తి, ప్రేమాభిమానాలు తెలియకుండానే అందరిలో ఉంటాయి. ఉండాలి కూడా. అది సహజసిద్ధంగా, మానవ నైజంగా భావించాలి., మంచి గంధంలాగా పరిమళించే మానవత్వం మనకున్న ఒకేఒక్క అలంకారం కావాలి. అప్పుడే మనిషి అనే పదానికి అర్థం, పరమార్ధం.

   దేశభక్తి కల్గి ఉండటం ప్రతి మనిషి కనీస ధర్మం, దేశం కోసం ప్రాణాలర్పించడానికైనా సిద్ధపడి ఉండాలి. – ఈ దేశం నాకేమిచ్చిందని కాదు, నేను దేశానికేం చేశాను, ఇంకా ఏం చేయాలి, అన్న భావం ప్రతి ఒక్కరి ఆలోచన కావాలి! దేశంలో పుట్టి గాలి, నీరు స్వీకరించే ఏ వ్యక్తికైనా దేశభక్తి కొరవడదు. మన దేశం, మన పుణ్యనదులు, మహోన్నత పర్వత శిఖరాలు, సుందరమైన ప్రకృతి వనరులు, పంట పొలాలు తలచుకొన్నప్పుడు మనసు పరవశిస్తుంది. భారతీయుల ఆలోచనా శక్తి నిరుపమానమైనది. మేధాశక్తి అద్వితీయమైనది. ఆధ్యాత్మిక చింతనలో భారతీయత ప్రపంచ ప్రజలకు మకుటాయమానమైంది. విజ్ఞాన భాండాగారమైన ఈ భారతదేశంలో వేదశాఖలు ఇచ్చటనే ఆవిర్భవించాయి. ఆదికావ్యం మన నేలపైనే రూపుదిద్దుకుంది. ఈ దేశంలో పుట్టినందుకు ప్రతి భారతీయుడు గర్వించాలి.

ప్రశ్నలు:

1. ఏది మానవులకు అలంకారం కావాలి?
2. మనసు ఎప్పుడు ఆనందంతో ఉప్పొంగుతుంది?
3. పౌరులలో ఎలాంటి భావనతో కూడిన ఆలోచన కలగాలి?
4. దేశభక్తి అంటే ఏమిటి?
5. ఎప్పుడు దేశం అభివృద్ధి చెందుతుంది?

సమాధానాలు:

1. మంచి గంధంలాగా పరిమళించే మానవత్వం మనకున్న ఒకేఒక్క అలంకారం కావాలి.
2. మన దేశం, మన పుణ్యనదులు, మహోన్నత పర్వత శిఖరాలు, సుందరమైన ప్రకృతి వనరులు, పంట పొలాలు తలచుకొన్నప్పుడు మనసు పరవశిస్తుంది.
3. “ఈ దేశం నాకేమిచ్చిందని కాదు, నేను దేశానికేం చేశాను, ఇంకా ఏం చేయాలి, అన్న భావం ప్రతి ఒక్కరి ఆలోచన కావాలి!”
4. దేశం పట్ల చూపే ప్రేమభావాన్ని, భక్తి భావాన్ని దేశభక్తి అంటారు.
5. విద్యార్థి దశ నుండే దేశభక్తి బీజాలు విద్యార్థుల మనస్సుల్లో మొలకలు వేయాలి. అప్పుడే దేశాభివృద్ధి జరుగుతుంది.

(ఈ) కింది ప్రశ్నలకు 5 నుండి 6 వాక్యాలలో జవాబులు రాయండి.

1. ‘నగరగీతం’ పాఠ్యభాగ రచయిత గూర్చి రాయండి.

    ‘నగరగీతం’ పాఠ్యభాగం రచయిత పరమేశ్వరి. ఈ రచన అనేక భాగాల్లో నగర జీవనశైలి మరియు దాని లో ఉన్న వాస్తవిక పరిస్థితులను వివరిస్తుంది. రచయిత నగరంలోని సందడిని, కలయికలను, వ్యాపారాలతో నిండిన జీవనాన్ని వివరిస్తూ, ప్రతిపాదనలకు ముఖ్యమైన సందేశాన్ని ఇస్తారు. ‘నగరగీతం’ అనే పదం ద్వారా నగరంలో జరుగుతున్న సంఘటనలు మరియు వాటి సంక్లిష్టతను సృజనాత్మకంగా ప్రతిబింబిస్తారు.

2. బలి చక్రవర్తి చేసిన దానానికి లోకం ఎందుకు ఆశ్చర్యపడింది?

     బలి చక్రవర్తి ఒక మంచి శాసకుడు, ఆయన ప్రజల మేలు కోసం శక్తివంతమైన పద్ధతులను అనుసరించారు. ఆయన స్వార్థం లేకుండా ప్రజల శ్రేయస్సు కోసం చేసిన కార్యాల వల్ల లోకం ఆశ్చర్యపోయింది. ముఖ్యంగా, దేవాలయాలు, బడుగులు, మరియు ఆర్థిక సంక్షేమ కార్యక్రమాలు ఏర్పడినప్పటికీ, బలి ధర్మాన్ని, దయను పాటించి తన రాజ్యాన్ని పరిపాలించాడు. ఈ ప్రత్యేకతతో, ఆయన ప్రజల మనస్సులను ఆకర్షించాడు. అయితే, అతను చేసిన దానం మరియు ఆతిథ్యానికి దేవతలు, ముఖ్యంగా ఇంద్రుడు అసంతృప్తిగా ఉన్నారు.

3. మీర్ రఖీమీర్ ఢిల్లీ ప్రజల పలుకుబడిని ఎట్లా పట్టుకున్నాడు?

    మీర్ రఖీమీర్ ఢిల్లీ ప్రజల పలుకుబడిని, వారి ఆత్మాభిమానాన్ని, ధర్మాన్ని మరియు స్థితిని బట్టి పట్టుకున్నాడు. అతను ప్రజల మధ్య సద్గుణాలను, నైతికతను ఉద్బోధిస్తూ వారిని సానుకూలంగా ప్రభావితం చేశాడు. ప్రజల మాటలు, వారి సామాజిక స్థితి మరియు వారి ఆలోచనా విధానాన్ని సున్నితంగా గమనించి, అతను వారిని సానుకూల మార్గంలో మార్పు చేయటానికి ప్రయత్నించాడు. ప్రజల తప్పు మరియు దురనీతిని సరిదిద్దే ప్రయత్నాలు చేయడం వలన అతనికి ప్రజలలో గౌరవం వచ్చింది.

4. “తెలంగాణ భవిష్యత్తుపై సందేహానికి తావులేదు” అని అనడంలోని సంపాదకుడి ఉద్దేశాన్ని తెలుపండి.

   “తెలంగాణ భవిష్యత్తుపై సందేహానికి తావులేదు” అన్న దానితో సంపాదకుడు తెలంగాణ రాష్ట్రం అభివృద్ధి వైపు పోవడానికి అన్ని కారణాలు ఉన్నాయి అని చెప్పదలిచారు. తెలంగాణ స్వతంత్రంగా ఏర్పడిన తర్వాత, ఆ రాష్ట్రం లో అభివృద్ధి, ఆర్థిక ప్రగతి, మరియు ప్రజల సంక్షేమం పై శ్రద్ధ పెరిగినట్లు పేర్కొన్నారు. భవిష్యత్తులో తెలంగాణ ప్రజలు అన్ని రంగాలలో విజయాన్ని సాధిస్తారు మరియు రాష్ట్రం మరింత అభివృద్ధి చెందుతుంది అనే విశ్వాసం వ్యక్తం చేస్తున్నారు. అందువల్ల, ఈ వాక్యం ద్వారా సంకల్పం మరియు ధైర్యాన్ని వ్యక్తం చేస్తూ తెలంగాణ భవిష్యత్తు మీద మరొక సందేహం ఉద్భవించకూడదు అని సంపాదకుడు పేర్కొన్నారు.

II. వ్యక్తీకరణ – సృజనాత్మకత (40 మార్కులు)

1. ‘మానవులలో నైతిక ఆధ్యాత్మిక విలువలను పెంపొందించుటకు శతకకవులు కృషి చేస్తారు.’ అది ఎట్లాగో వివరించండి.

   శతక కవులు వారి కవితల ద్వారా మానవ జీవితంలో నైతిక, ఆధ్యాత్మిక విలువలను పెంపొందించే ప్రయత్నం చేశారు. వారు ధర్మ, సత్యం, నైతికత, సమాజసేవ మరియు ఆధ్యాత్మికత వంటి అంశాలను ప్రతిపాదించారు. శతక కవితలు సాధారణ ప్రజలకి సులభంగా అర్థమయ్యే రీతిలో ఉండే కావున, వారు మానవుడి సాంఘిక, ఆధ్యాత్మిక బాధ్యతలను అవగాహన చేసుకునేందుకు అవకాశం కల్పిస్తాయి. ఉదాహరణకు, కాళిదాసు, భక్తి కవులు మరియు ఇతర శతకకవులు తమ రచనల ద్వారా మంచి మనసు, దయ, సామాన్య జీవనశైలీ గురించి తెలుపుతూ, జీవితం పరిపూర్ణంగా గడపడానికి అవసరమైన విలువలను ప్రసారం చేసారు.

2. “జీవన భాష్యం – జీవన విలువలను బోధించి మానవ వికాసానికి దోహదం చేస్తుంది.” ఎట్లాగో వివరించండి.

    జీవన భాష్యం అనేది మన జీవితానికి సంబంధించిన ముఖ్యమైన పాఠాలను, విలువలను బోధించడంలో సహాయపడుతుంది. ఇది మన మానవీయ లక్షణాలను, నైతికతను, ఆధ్యాత్మికతను, మరియు సాంఘిక బాధ్యతలను అవగాహన చేయించటంలో కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది. ఈ భాష్యం ద్వారా మనం గమనించాల్సిన జీవన విలువలు ఉంటాయి, వాటిని అవలంబించడం ద్వారా మనం మన జీవితాన్ని పరిపూర్ణంగా గడుపుతాము. ఉదాహరణకు, ఓ కవిత లేదా గీత ద్వారా మనం గౌరవం, క్రమశిక్షణ, దయ మరియు సహనం వంటి విలువలను నేర్చుకోవచ్చు, ఇవి మానవ వికాసం కోసం అనివార్యమైనవి.

3. ‘పట్టణమంటే గోల్కొండ పట్టణమే’ అని అనడానికి గల కారణాలను తెలుపండి.

   ‘పట్టణమంటే గోల్కొండ పట్టణమే’ అని చెప్పడం వెనుక కొన్ని ముఖ్యమైన కారణాలు ఉన్నాయి. గోల్కొండ పట్టణం ఆధునిక దృష్టికోణంలో కూడా ప్రధానమైన నగరం కావడంతో, దానిని ఇతర పట్టణాల నుండి ప్రత్యేకంగా చూపించడానికి ఈ మాట ఉపయోగించబడింది. గోల్కొండ శిల్పకళ, పర్యాటక ప్రదేశాలు, పాలకుల చరిత్ర, విజయవంతమైన వాణిజ్యం, బంగారం, వజ్రాలు వంటి వాణిజ్య కేంద్రంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. గోల్కొండ కాలం, గొప్ప రాచరికం, మరియు సాంస్కృతిక వైవిధ్యాన్ని కలిగి ఉంది, అందువల్ల “పట్టణం” అనగానే గోల్కొండ గుర్తుకు వస్తుంది.

4. “చార్మినార్ కథల్లో కేశవస్వామి హృదయం ఉందన్న” రచయిత మాటను సమర్థిస్తూ రాయండి.

     ఈ రచయిత మాట ద్వారా, కేశవస్వామి రచించిన ‘చార్మినార్ కథలు’ లోని మానవీయ భావాలను, చైతన్యాన్ని మరియు రచయిత యొక్క సానుభూతిని అర్థం చేసుకోవచ్చు. కేశవస్వామి తన కథల్లో మనిషి హృదయాన్ని, ఆత్మను, నైతిక విలువలను, సమాజంలోని కష్టాలను తన కథల ద్వారా ప్రతిబింబించారు. ఈ కథల్లో ఆయన హృదయం, అవగాహన మరియు నిస్వార్ధ సేవతో కూడుకున్న అనుభవాలను ఎత్తిచూపినట్లుగా ఉంటుంది. కేశవస్వామి కథలలో మానవ సంబంధాలు, నైతిక సమస్యలు మరియు వ్యక్తిత్వ సమస్యలను నచ్చిన పద్ధతిలో అర్థం చేసుకుంటారు.

5. ‘మూర్ఖులకు హితబోధలు చెవికెక్కవని’ రామాయణం ఆధారంగా వివరించండి.

     రామాయణంలో అనేక సందర్భాలు ఉన్నాయి, అందులో రాముడు, సీతా, హనుమాన్ మరియు ఇతరుల ద్వారా మానవులకు గుణక్రమం, ధర్మం, మరియు నైతిక విలువలను చెప్పడం జరిగింది. అయితే, మూర్ఖులు లేదా హృదయంలేని వారు ఎలాంటి హితబోధలు వినరని రామాయణం తెలిపింది. ఉదాహరణకు, రావణుడు ధర్మాన్ని తప్పించి, తన స్వార్థం కోసం సీతా abduct చేసి, నాటకాన్ని ప్రారంభించాడు. రాముడి ఉద్ధేశాలను, హితబోధలను అవమానించి, అతని పాలన, దుర్మార్గపు చర్యలు ఫలితంగా రావణుని పతనానికి దారితీసింది. దీనితో, మూర్ఖులకు హితబోధలు చెవికెక్కవని మనం తెలుసుకోవచ్చు.

6. వాల్మీకి మహర్షి రామాయణం రచించుటకు దారి తీసిన పరిస్థితులను వివరించండి.

     వాల్మీకి మహర్షి రామాయణం రచించడానికి కారణంగా ఉన్న కొన్ని ముఖ్యమైన పరిస్థితులు ఉన్నాయి. వాల్మీకి ఒక దయానిక, సనాతన వైభవానికి లోనైన మహర్షి. ఆయనను ఒక గానహారం వ్యక్తిగా ఉద్దేశించి, రాముడు మరియు సీతామాత యొక్క గాధను, ధర్మం, కృతజ్ఞత, సమాజంలో మంచి వ్యక్తిత్వం చాటుతూ రచించారు. వాల్మీకి తన జీవితంలో ఒక దుశ్చరిత్ర నుండి పునరుద్ధరించుకున్నాడు. ఒక సందర్భంలో ఆయనకు బ్రహ్మదేవుని ఆజ్ఞ మేరకు రామాయణం రాయాలని చెప్పబడింది. దీని తరువాత, వాల్మీకి మహర్షి రామాయణాన్ని రచించడం మొదలు పెట్టారు.

III. సృజనాత్మకత (20 మార్కులు)

1. అణగారిన వర్గాల వికాసానికి తన సమస్తాన్ని అర్పించిన భాగ్యరెడ్డి వర్మను ప్రశంసిస్తూ ఒక ‘కవిత’ రాయండి.

భాగ్యరెడ్డి వర్మ అణగారిన వర్గాలకు,
న్యాయం, సమానత్వం ఇచ్చాడు, అల్లాడు శ్రేష్ఠమైన ధ్యేయం,
ఆ యాత్రలో స్వేచ్చతో, అహంకారాన్ని పటిమలు విరిచాడు,
అణగారిన వర్గాల సంక్షేమమే, అతని గమ్యం.

గోసరువాల నాడు బతుకన్న కాలంలో,
వాడు అల్లిన ఆశలు, నిండిన విజయం,
నిర్లిప్తముగా, వెనక్కి చూసి, దయతో చూస్తూ,
ప్రగతిలో ఆశిస్సులతో ఎప్పటికీ నిలిచాడు.

మనుగడ కోసం పోరాడిన, అంగీకారలే చెలామణీ,
మూల్యాల కోసం నిలబడిన చరిత్రలో హస్తाक्षరం,
భగవంతుడి కృపతో వెలుగులో పుటుకువచ్చాడు,
భాగ్యరెడ్డి వర్మ – మహనీయతతో చిరస్మరణీయుడయ్యాడు!

2. కొత్తబాట కథానికలో రెండు తరాల మధ్య కాలానుగుణంగా వచ్చిన మార్పులను తెలియజేస్తూ మిత్రునికి ‘లేఖ’ రాయండి.

ప్రియ మిత్రా,
హలో! నేను బాగా ఉన్నాను, నీవు ఎలా ఉన్నావు? ఈ మధ్యన “కొత్తబాట” కథానికను చదివాను. ఇది రెండు తరాల మధ్య వచ్చే మార్పులను చాలా బాగా వివరించింది. కథలో ప్రధానంగా ఈ విషయం వచ్చింది – ఒక పాత తరంలోని విలువలు, ఆచారాలు మరియు నమ్మకాలు పాతబడిపోయాయి. అయితే, కొత్త తరానికి వస్తున్న కొత్త ఆలోచనలు, ఆధునిక విలువలు, దృష్టికోణాలు అన్నీ ఊహించని మార్పులు తెచ్చాయి.

పాత తరంలోని వ్యక్తులు కష్టపడి, కష్టపడి సంపాదించుకున్న వాటిని, కొత్త తరంలోని వారు పక్కన పెట్టి తమ మానసికతను సర్దుబాటు చేసుకున్నారు. కొత్త బాట అనేది వారి ఆలోచనల్లో, పరిణతిలో, స్వాతంత్ర్యంలో ఒక కొత్త వైఖరిని సూచిస్తుంది. ఒకటే మాట – అనుభవాలు మారినప్పటికీ, జీవన మార్గం మాత్రం వారి దృష్టిలో మారింది. ఇంతవరకూ ప్రతి తరాన్ని వారి ఆశయాల మధ్యలో చూసే పద్ధతి, కొత్త తరంలో వివిధ మార్గాలు, అవగాహనలు తెచ్చాయి.

పాత తరానికి శక్తిని ఇచ్చిన అనుభవాలను కొత్త తరాలు తీసుకున్నట్లుగా “కొత్తబాట” కథానికలో చెప్పబడింది. కథలో ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తోంది. అలాగే, ఈ కథలో మనం కాలానుగుణంగా ఎదుగుతున్న కొత్త తరానికి ఎలా ప్రేరణ ఇవ్వగలిగినది, అనుభవాలు ఎంత విలువైనవి అనే అంశాలను కూడా తెలుసుకుంటాం.

మరి, నీకు కథ నచ్చిందా? నీ అభిప్రాయాన్ని తప్పకుండా చెప్పు.

తిరిగి సమాధానం చెప్పమని ఎదురుచూస్తున్నాను.
ప్రేమతో,
[మీ పేరు]